Sinécdoque

"Al caer, perdió el conocimiento; cuando lo recobró, el presente era casi intolerable de tan rico y tan nítido, y también las memorias más antiguas y más triviales. Poco después averiguó que estaba tullido. El hecho apenas le interesó. Razonó (sintió) que la inmovilidad era un precio mínimo. Ahora su percepción y su memoria eran infalibles." Funes el memorioso. Jorge Luis Borges. http://www.literatura.us/borges/funes.html   Redes 136: Cómo construimos los recuerdos http://www.redesparalaciencia.com/8068/redes/redes-136-como-construimos-los-recuerdos "Si tuviéramos que recordarlo todo, no podríamos hacer nada más"  Martin Conway Entrevista de Eduard Punset a Martin Conway, profesor de Psicología en el City University London. Barcelona, 17 de octubre del 2012. ¿Podemos fiarnos de nuestros recuerdos? Un aroma, una frase, una imagen es lo que suele quedarse grabado en nuestra memoria, pero el contexto, el resto de circ...

El concepto de tiempo quizás no sea tan innato Área: Antropología — Lunes, 23 de Mayo de 2011 Los amondawa se las apañan tan bien para ignorar totalmente la presión del tiempo que ni siquiera tienen una palabra que lo designe. Algunos de los investigadores junto a unos nativos. Fuente: Universidad de Portsmouth. El lenguaje puede condicionar la visión que se tiene del mundo, o quizás la visión del mundo que se tenga condiciona el lenguaje que hablamos, las palabras que usamos. En el mundo moderno el concepto de tiempo está en todas partes y muchas veces somos esclavos del reloj, pero todavía quedan tribus perdidas que tienen otro estilo de vida. Ocultos en la selva lluviosa del Amazonas hay una comunidad, los amondawa, que se las apañan tan bien para ignorar totalmente la presión del tiempo que ni siquiera tienen una palabra que lo designe. Esto podría sugerir que el tiempo no es un concepto tan universal como se creía. El estudio, publicado e...

De acuerdo con el excelente libro del Dr. Nick Herbert, Realidad Cuántica, la mayoría de los físicos aceptan la “Interpretación de Copenhague” de la mecánica cuántica (más adelante examinaremos las ideas de los físicos que rechazan el Copenhaguismo y tienen otras visiones). De acuerdo con el Dr. Herbert, la perspectiva de Copenhague quiere decir que “no hay realidad profunda”. Dado que pronto encontraremos motivos para evitar el “es” * de identidad, y otras formas de “es”, permitámonos reformularlo en un lenguaje más operativo -en un lenguaje que no asuma que podemos saber que cosas metafísicamente “son” o “no son” (sus “esencias” invisibles”), sino que únicamente podemos experimentar fenomenológicamente. La Interpretación de Copenhague significa entonces, no que no “hay” “realidad profunda”, sino que el método científico nunca podrá localizar o demostrar experimentalmente una “realidad profunda” que explica todas las otras “realidades” relativas (instrumentales). ...

Vivimos en el pasado: 8 fascinantes paradojas del tiempo y la percepción FUENTE : http://pijamasurf.com/2011/11/vivimos-en-el-pasado-8-fascinantes-paradojas-del-tiempo-y-la-percepcion/ Vivimos constantemente 80 milisegundos en el pasado, el futuro es tan real como el pasado y fluye hacia el presente... el tiempo y la percepción están estrechamente ligados, de tal forma que al pensar qué es el tiempo no logro responder, posiblemente porque la respuesta que estoy buscando es con lo que estoy buscando “The time is out of joint—O cursed spite, That ever I was born to set it right!”, Hamlet I.V.211-2.  “Cuando no  me preguntan  qué es el  tiempo , lo sé; cuando  me  lo  preguntan , no lo sé”, escribió San Agustín. La frase refleja la naturaleza inaprehensible y paradójica del tiempo, uno de las grandes temas de la reflexión filosófica de todas las épocas que recientemente ha pasado sobre todo al ámbito de la física y de la neu...